Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage lehrt, dass alle Menschen buchstäblich Kinder des ewigen Himmlischen Vaters sind (Apg. 17:26, 29). Das Konzept der Rasse bezieht sich auf Bevölkerungen, die man durch die Häufigkeit identifiziert, mit der eine gewisse Anzahl genetisch bestimmter Eigenschaften in der Bevölkerung auftreten. Während alle menschlichen Gruppen zur selben Art gehören (Homo sapiens ), kann man sie durch solche Eigenschaften wie Hautpigmentierung in verschiedene Rassen, Haarfarbe, Kopfform und Nasenform unterteilen. Ein negatives Konzept des Rassismus deutet an, dass ein Satz rassischer Charakteristiken anderen überlegen ist. Die Kirche verwirft diesen Standpunkt.
1775 bestimmte Johann Friedrich Blumenbach fünf Menschenrassen, die sich durch die Hautfarbe unterscheiden. Später benutzten Anthropologen andere Charakteristiken des menschlichen Körpers und gelangten zu verschiedenen rassischen Unterteilungen, von mindestens zwei bis zu mehreren Dutzend. Durch Beschränken der Kriterien stimmen jetzt die meisten Anthropologen über die Existenz dreier unterschiedlicher Gruppen überein: Europid, Mongolid und Negrid.
Der Apostel Paulus lehrte im Neuen Testament, dass Gott „aus einem einzigen Menschen das ganze Menschengeschlecht erschaffen hat, damit es die ganze Erde bewohne“ (Apg. 17:26). Vor Gott sind Rasse, Hautfarbe und Ursprung gleich. Diese Idee wird im Buch Mormon betont: „Er lädt sie alle ein, zu ihm zu kommen und an seiner Güte teilzuhaben; und er weist nimanden ab, der zu ihm kommt – schwarz oder weiß, geknechtet oder frei, männlich oder weiblich; und er gedenkt der Heiden; und alle sind vor Gott gleich, die Juden ebenso wie die Anderen“ (2 Ne. 26:33).
Spencer W. Kimball sagte als Präsident der Kirche in Bezug auf Rasse und Rassismus: „Wir wünschen, dass es keine Rassenvorurteile gäbe…. Rassenvorurteile sind vom Teufel…. Im Evangelium Jesu Christi ist kein Platz dafür“ (S. 236-37).
Heilige der Letzten Tage glauben, dass Jesus Christus auf die Erde kam, um für die gesamte Menschheit zu sterben und sie zu lehren, wie sie leben sollten. Er lehrte zwei große Gebote: erstens, Gott mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit allen Gedanken zu lieben, zweitens, den Nächsten wie sich selbbst lieben (Mt. 22:36-39). Während seines gesamten Lebens zeigte Jesus, wie man diese zwei Gebote erfüllt.
Vor dem Juni 1978 gab das Verweigern des Priestertums an Schwarze innerhalb der Kirche Anlass zu sowohl Bedenken in Bezug auf und Anschuldigungen des Rassismus in der Kirche, besonders während der Zivilrechtsbewegung der 1960er Jahre in den Vereinigten Staaten. Mehr als ein Jahrhundert lang hatten Präsidenten der Kirche gelehrt, dass Schwarze das Priestertum, aus nur Gott bekannten Gründen, noch nicht empfangen sollten, aber sie würden es eines Tages empfangen. Wie in der Amtlichen Erklärung Nr. 2 erklärt wird (September 1978 an die Lehre und Bündnisse angehängt), war schon lange erwartet worden, dass das Priestertum allen würdigen Männern zur Verfügung stehen würde - eine Vorausnahme, die am 9. Juni 1978 verwirklicht und bekannt gegeben wurde.
Bei der halbjährlichen Generalkonferenz der Kirche im Oktober 1978 sagte Präsident Spencer W. Kimball es der Welt erneut, dass er eine Offenbarung empfangen hatte, die alle würdigen männlichen Mitglieder der Kirche ohne Berücksichtigung der Rasse oder Hautfarbe für das Priestertum qualifizierte (Siehe Lehre und Bündnisse: Amtliche Erklärung Nr. 2).
BIBLIOGRAPHIE
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