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HOFFNUNG ISRAELS

Der Ausdruck „Hoffnung Israels“ erscheint dreimal in den Schriften: Jeremia 14:8; 17:13; und Apostelgeschichte 28:20). Diese Stellen beziehen sich auf den Herrn und Erretter Israels als die „Hoffnung Israels“. Heilige der Letzten Tage glauben, dass alle Segnungen oder Verheißungen im Zusammenhang mit dieser Hoffnung von der Annahme von und dem Gehorsam gegenüber Israels Gott, Jesus Christus (Siehe Jehova, Jesus Christus), abhängen.

Der Ausdruck „Hoffnung Israels“ ruft auch die erwartungsgemäße Erfüllung göttlicher Verheißungen für Abraham, Isaak, Jakob und ihre Nachkommen ins Gedächtnis. Zu den Verheißungen zählten ein Erbteil im Verheißenen Land sowie Wohlstand und Frieden – durch ihren Gehorsam bedingt – und eine endlose Nachkommenschaft, die „weder in der Welt noch außerhalb der Welt“ ein Ende hat (LuB 132:29-33; vgl. Genesis 15:5; Siehe auch Abrahamischer Bund). Allein durch Jesus Christus und die Wiederherstellung seiner Kirche in den letzten Tagen werden sich diese Verheißungen an die Väter erfüllen (vgl. 3 Nephi 20:10-46; Jesaja 11:10-12; Jeremia 14:8, 13; 1 Timotheus 1:1; Titus 2:11-13). 

Um sich vor König Agrippa zu verteidigen, bezog sich Paulus auf diese Hoffnung (Apostelgeschichte 26:6-8). Scheinbar glaubten Paulus und auch andere Propheten, dass die völlige Erlösung Israels nur nach der Auferstehung verwirklicht werden kann, wenn Jesus Christus kommt, um in seinem tausendjährigen Reich zu regieren (vgl. Apostelgeschichte 24:15; 28:20; Psalm 16:9-11; 37:1-11; Jesaja 26:19; Ezechiel 37:1-14). 

Unter Heiligen der Letzten Tage ist der Ausdruck „Hoffnung Israels“ durch den Text einer bekannten Hymne (Gesangbuch, 170) bekannt. Das Lied beschreibt die Jugend Zions als die „Hoffnung Israels“. Im Lied heißt es, „Hoffnung Israel, stehe auf.“ Sie soll „mit Gott den Lebenslauf [gehen]“ und gegen Satans Mächte kämpfen, die „gegen den Erlösungsplan [streiten]“. Wenn die Jugend willentlich den Aufruf zum Kampf gegen Sünde und Unrecht beachtet, wachsam und gebetserfüllt bleibt, dann wird sie siegreich sein. [Siehe auch Bundesvolk Israel, Letzten Tage; Israel.]

JOHN M. MADSEN