In alten Schriften bedeutete der Ausdruck „Gottesfurcht“ gewöhnlich Glauben, Andacht und Vertrauen. Eine so definierte und empfundene Gottesfurcht tendiert dazu, andere Formen der Furcht zu verringern, die in Abwesenheit aufrichtigen Glaubens entstehen. So warnen moderne Offenbarungen vor der Angst Gutes zu tun (LuB 6:33), Angst vor Feinden (LuB 122:9,136:17), Angst vor dem Satan (Mose 1:20) und Angst vor dem Tod (LuB 101:36). Ein Leitprinzip liegt der Praxis der Heiligen der Letzten Tage zugrunde: „Wenn ihr bereit seid, werdet ihr euch nicht fürchten“ (LuB 38:30). Im geistigen Bereich kann Nicht-Vorbereitet-Sein zur „Erwartung des furchtbaren Gerichts“ führen, wie es in den Schriften heißt (Hebr. 10:27).
Von Heiligen der Letzten Tage wird manchmal gesagt, dass sie „mit Furcht und Zittern“ leben, weil Werke anscheinend überbetont werden. Dieser Ausdruck stammt von Paulus (Phil. 2:12). Tatsächlich streben Heilige der Letzten Tage danach Paulus’ Lehren zu folgen und „sich voll Eifer einer guten Sache widmen“, aber dieses Bestreben steht im Zusammenhang mit Freiheit und Verantwortung (Siehe LuB 58:27). Sie streben danach, ihre Berufungen zu finden und zu erfüllen, und sorgen sich darum, ihren Lebenszweck zu verwirklichen. Sie werden ständig angehalten, ihre Berufungen groß zu machen und der guten Taten nicht müde zu werden. Moderne Offenbarungen verheißen, dass—„überzeugende Rede, Langmut, Milde und Sanftmut und ungeheuchelte Liebe“ vorausgesetzt (LuB 121:41)---„[ihr] Vertrauen in der Gegenwart Gottes stark werden wird“ (LuB 121:45). Dies findet seine Parallele in der Verheißung des Johannes: „Die vollkommene Liebe vertreibt die Furcht“ (1 Joh. 4:18).
JOHN R. CHRISTIANSEN
